北韓核試爆，
台南居家清潔
，當然為東亞本已不安的局勢投下新變數，
蓄熱式焚化爐
，而最令人驚異的應該是北韓人民的反應。新聞畫面裡，
高雄清潔公司
，北韓人民興奮不已，
紙箱印字貼標
，甚至為「變成世界強國」而激動落淚。但上個月才有國際媒體報導，
PC銘版
，去年又有上萬北韓民眾死於饑荒，
手機版網站架設
，甚至傳出吃人肉的消息。獨裁者「寧要核子」，
公文櫃
，連老百姓也跟著「不要褲子」，這景象何其荒唐！
「寧要核子，不要褲子」，不但是毛澤東時代有此狂言，且越是窮國更可見到民族自尊心受到操縱。紐約時報專欄作家佛里曼在十幾年前即觀察到，印度在二十世紀末幾次核子試爆，以當時印度國內貧窮及國際譴責的背景，他以為印度人民必會反感於政府的愚蠢；沒想到，所到之處，皆聞老百姓一片自我陶醉之聲。
此事讓佛里曼深深感受到人民狂熱追求國族認同的魅惑威力，也難怪國際間種族仇恨的悲劇和戰爭從未停止。但另方面，經濟和科技力量促成的全球化趨勢，亦沛然莫之能禦；這正是他上世紀作品「凌志汽車與橄欖樹」的主旨。
一晃又是十幾年過去，科技日新月異進步何止千里，地球都變平了，「凌志汽車」與「橄欖樹」的比喻聽起來顯得落伍。但僅以東亞局勢而言，一場釣魚台風波，把中日之間的合作關係與投資成果打回原點；北韓的狂人統治，把「向錢看」的當代中國幾已忘懷的那種「寧要核子，不要褲子」的狂熱，又在朝鮮半島煽動起來。
人類何其短視又何其健忘，核子與褲子，正見證了世人總是不記得歷史的教訓。，