現下的台北光景，
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，春愁幾許、遊人如織，
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，作為戲曲展場的「新舞台」卻在寂靜之中，
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，可能落下餘暉。但它的前身位在如今的後火車站左近，
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，若讓時間逆流回溯，
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，可以見到少年的辜振甫，
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，在夜幕初掩時分，
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，跟著爸爸到此聽戲。
舊「新舞台」是一座尚有飛簷與山牆的中式建築，
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，辜顯榮1915年買下了它，並仿上海的新舞台，將名字從淡水戲館改稱新舞台。辜顯榮從上海聘京劇班子，在日人統治之下，卻專演京戲。
辜振甫曾經私下與摯友追憶這段歲月，讓人了解爸爸是如此鍾情於中華文化，讓最深愛的孩子自小就在京戲裡頭耳濡目染。
辜振甫曾向晚輩說，「我的日語為什麼這麼好？因為父親一生不學日本話，就讓我學好日語，父親開會、見日本客人，都是我當他的翻譯。」這話是說，辜顯榮並未貪慕富貴，將民族的靈魂賣予日人。但無論真確情況如何，這其實更是在反映他自己心中的文化孺慕。
然而父親辜顯榮被誤解，似仍是辜振甫難言的痛楚。辜振甫在另一次私密的對話中說，當年陳銘樞發動閩變，父親從中周折協調，讓蔣總統 (蔣介石)終於可以敉平叛變。後來蔣總統為此頒給父親勳章。辜振甫的關懷，從此處可以窺知，他可以說是繼踵辜顯榮的志向。
辜振甫雖身在商界，卻是一個奇妙的異數，他文采縱橫、風流倜儻，說得一口最純正的日本皇室的日語，以英語跟歐美人士論說，甚至，辜振甫說，「我可以用德文發表演講，阿拉伯文我也懂一些。」
年少時，聽父親從上海聘來劇團所唱的京戲，六、七十年後，他卻在上海登上舞台，唱了借東風、為國家與魚腸劍三個段子，用以跟他的亦敵亦友的對手汪道涵，展露積覆於底、迴腸縈繞的政治對弈。
政治於他始終並不是權力的競逐，而是施展理想的憑藉。他的人生曾跌入低谷，他曾於戰亂之間喪了早逝的元配、因被誤以為台獨而繫獄，終而避走香江、隱姓埋名，以是，他並不流連於名利場上，而總是寄意於某種價值的歸趨與人群的引領。
在香港的那段歲月，是他的京戲更為精進的時刻，已然出獄的文藝青年辜振甫，與大陸陷於赤流而同到香江的京戲名角馬連良、孟小冬來往密切，而當他回到台灣，辜振甫嘗說，他交出了起碼一萬甲的良田，換得台泥股票。自此他縱身於商場，埋葬了文藝夢。
馬連良回到大陸，在文革中被鬥死，孟小冬轉來台灣，卻常到辜家作客，在騷人墨客前作私隱梨唱，但不旋踵，她卻寂然離世，埋骨於台。
這些閱歷，是他開闊視野的源頭，也是他終而成為一個可以代表領袖，能在兩岸之間捭闔論政的人生鍛鑄。他的一生若以一語為喻，直猶辛棄疾所云：「鍾鼎山林都是夢，人間榮寵休驚」。辜振甫羽逝雖久，然典型依舊。，