繼「民國語文」老課本在大陸走紅後，
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，近期又有一份「民國小學」教育大綱受到追捧和討論。這份八十二年前的小學生教育大綱以「生活即教育」為主旨，
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，打動不少家長心，
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，甚至有人建議大陸教育部門應儘快開設相關的生活教育課程。這份在網路流傳的一九三四年「淮安新安小學第六年計畫大綱」，
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，生動地詮釋「生活即教育」、「社會即學校」，
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，重視學生對自然環境、社會環境的觀察力和生活實踐力，主創者是知名教育家陶行知的學生、淮安新安小學第二任校長汪達之。大綱中對小學生的「個人生活」要求十分細緻，諸如要求學生每天做運動，每天寫日記，每天整理環境一次、每天大便一次且要定時；在生活常識方面，要求學會使用普通藥品、游泳、一種樂器、製作科學玩具和動植物標本、欣賞名歌名畫等，還要求每天讀本埠和外埠報紙各一份，以及觀察記載木匠、鐵匠、瓦匠等職業類別，認識社會生活環境。這些內容不僅包含生活常識、習慣養成，還包含生活能力教育，時至今日，仍具實用價值；而其中展現的教育理念，更與當前大陸學校教育只注重升學率、考試與分數，形成鮮明對比。除對小學生「個人生活」的各種要求外，大綱所提出的生活教育目標｜「康健的體魄、科學的頭腦、藝術的興趣、生產的技能以及自由、平等、互助的精神」，也是大多數家長對孩子成長教育的基本期待。「民國熱」風潮這幾年在大陸歷久不衰，現象背後的深層原因，不是幾篇「有人過度美化民國時期」的評論就可一筆帶過。民國小學教育大綱的重現和流傳，正好提供家長、學校、教育部門，從中反思教育的本質與目標究竟是什麼？，