我們的國名為什麼是「中華民國」，
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，而不是「中華共和國」。答案在孫文學校總校長張亞中撰寫的「孫文思想基本讀本」一書中。 圖／聯合報系資料照片 分享 facebook 張亞中解密：國父要直接民權，
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，不要代議制「共和國」才叫「中華民國」國民黨總統選舉提名初選民調結束，
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，初選期間，
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，在國家主權的論述上，
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，五位初選參選人都高喊捍衛中華民國，
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，但中華民國的國名由來，
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，為什麼是中華民國，
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，而不是中華共和國。答案在初選參選人孫文學校總校長張亞中撰寫的「孫文思想基本讀本」一書中。 中華民國的英文譯名是Republic of China，中文卻是中華民國，不是共和國，實這是來自孫中山的堅持，背後理由就是孫中山堅持的民權主義。張亞中在「孫文思想基本讀本」書中指出，孫中山在一次題為中華民國之意義的演講中問到，「諸君知中華民國之意義乎？何以不曰中華共和國，而必曰中華民國？」孫中山告訴群眾說，此民字之意義，為他研究十餘年之結果而得之者。歐美之共和國，創建遠在吾國之前。雖吾人今既易專制而成代議政體，然何可故步自封，落於人後？故今後國民當奮振全神於世界，發現一光芒萬丈之奇采，俾更進而底於直接民權之域。如是數年，必有一莊嚴燦爛之中華民國發現於東大陸，駕諸世界共和國之上矣。張亞中指出，孫中山之意為，已結束專制的中國，不要故步自封於共和代議政治，更應採行直接民權，以超越其他現有的西方共和國，因而使用民國，而非共和國。張亞中表示，孫中山的堅持，背後理由就是孫中山主張的民權主義，不僅包括以代議制度為主的共和體制，也要以選舉、罷免、創制、複決等四種政權的直接民權實踐政治，以凸顯民在政權中的直接性與重要性。張亞中指出，中華民國是民主共和體制。中華民國憲法第一條明白規定，中華民國基於三民主義，為民有民治民享之民主共和國。張亞中說，相對於共和政體的代議特質，民主政體更強調人民直接權力的行使。在代議政治中，議員的職權、期限均有法定的規定，人民不論是否滿意議員的代議表現，都必須依規定等待下一次的選舉才能行使其委託權。張亞中指出，罷免、創制、複決等直接民權，則是讓人民平時也可以監督代議者的表現。在現在的政治中，共和與民主並非對立，而是相輔相成，後者補前者的不足。，