蔡英文總統。 聯合報系資料照片 分享 facebook 翻開歷史，
變色投影燈
，不論古今中外，
平底鍋哪牌耐用
，學者專家指出，
訓練領導能力
，國家如果出了問題、陷入困境、瀕臨敗亡，
南桃園大大寬頻
，原因有二：一是社會仁愛淪喪；二是政府領導失德。以孔子所處的時代為例。當時是「禮壞樂崩」，
濃縮咖啡
，因此，
台中 超渡
，孔子認為「這世界之所以出問題，
杯墊
，是因為沒有愛。」當前台灣社會的亂象：沒有公平正義、殺人搶奪、殺親弒友等罄竹難書，全因人心出了問題：人性頹敗、天良危殆。孔子說，救世藥方就是愛。他認為，好的政治，就應該像是「天上的星星參北斗」，自然而然，而此種好的政治來自道德，孔子心目中的北斗是指「道德中心」。質言之，執政者必須「為政以德」，在道德上做出表率，感召民眾。既然是中華民國憲法選出的總統、民代、縣市長，只要憲法存在一天，就要尊敬國父、國旗、國歌，如此，才可能像北極星一樣「居其所而眾生共（拱）之」。執政者不要動不動就以國家利益名義，任意侵犯和剝奪人民的利益。犧牲小我，完成大我，這是口號，執政者做得到嗎？今日我們的社會是「損一毫利天下，不與也」，但是，「悉天下奉一身」之事，卻奮不顧身的爭先恐後。據報載，全台露營地有一千五百多處，合法的不到五％，九十五％是橫私（即霸占），人民如此，執政者何嘗不是？在戰爭中最先陣亡的就是真理，打選戰亦然。但願二○一八地方選舉及二○二○總統大選，真理可以長存，參選者不要只考量選票，治國卻無德無方。如孟子所言，受託答應替人放牧牛羊，卻找不到牧場和水草，應該把牛羊還回去呢？還是眼睜睜看著牛羊死去？心中無道德，如何治天下？原蘇聯時期著名詩人馬耶可夫斯基有句名言：「社會把你逼得走投無路的時候，你還有最後一條路，那就是犯罪。」執政者無能、無為、無情又無視於人民的需求，冷峻坐視人民的期待，不啻是把人民逼得走投無路。儒家講德，德的最高境界是中庸，中，不走極端；庸，不唱高調。中國歷史上有數不清的統治者，在嘗到權力的美味後，就不斷的擴權、自我膨脹，權令智昏，聽不進任何的建議。民進黨雖長期遭受壓抑、挫敗、鬱卒，但總不能老是活在過去，持續被過去的不幸所操縱。民進黨雖無法改變過去、改變歷史、改變別人，但可以從現在開始改變自己，創造歷史、創造未來。從蔡總統國慶文告中可以領悟到，很多對國人的生計與福祉，對社會安定與繁榮之事，執政黨不是「不想做」；既已全面執政，蔡總統，就只有您能夠決定如何使用這一項優勢與資源，為國人打造真正舒適過活的條件（免於走上那最後的一條路）。全面執政的民進黨，一再強調：當下的問題與困境，全都是前朝八年執政累積下來的弊病，這不是推諉卸責嗎？為了全民福祉、國家前途，蔡總統以及率領的執政團隊，必須從改變心態開始，從心出發。，