休假結束返星，
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，降落新加坡樟宜機場前我有預感，
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，一定很多新加坡朋友要討論台灣「反服貿」、「反反服貿」；果然，
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，他們一見面就很「激情」。
咖啡店老闆每天借我的報紙吸收天下事，
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，這天他脫口就說：「你們的大學生是吃飽沒事做喔。」占立法院、攻行政院。老人家也沒放過我，
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，他說：「簡直胡鬧。」
是嗎？我反問老闆，
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，「你們新加坡從來沒有學運？」中年老闆用右手比了個尖尖鳥嘴模樣的手勢，
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，放在嘟起的嘴邊比劃了一下說：「沒有。現在有意見的人就只這樣講一講囉。」右手還一張一縮，
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，像是講話的樣子。
新加坡在一九六五年獨立之前也有學運、工運。資料中，上世紀五○年代的新加坡動亂連年，經常發生影響社會秩序的亂事，導致社會不安，學潮、工潮不斷。
英殖民時代一九五四年頒布兵役法，規定十八到廿歲男性新加坡公民必須服役，華文中學生認為這是英軍打算儲備戰力對抗馬共，不願當「砲灰」。
五月十三日近千名男女學生與全副武裝鎮暴警察衝突，近六十名學生受傷、四十八名學生被捕，廿六名學生被控「暴動」罪。這是新加坡的「五一三事件」，之後有近三千學生靜坐、絕食、罷課。更激烈是學潮隔年，一九五五年四月十七日，廿一歲學生李大林被槍殺案。
雖說時空景不同，但新加坡確曾有學潮；這些學生「吃飽沒事做」？「胡鬧」？
台灣在民主不歸路上每次痛苦的翻攪，都像蛇脫皮一樣，必須經過一段時間的矇矓與脆弱，脫皮過程中的集體思辯與自我檢驗，若非親身經歷，難以體會其價值。
我一部分新加坡朋友眼中，台灣「脫皮」過程是活生生「對照組」，反映他們身處的環境。至於誰優誰劣，我們很有默契的從來不去想所謂的「正確答案」。而我只想靜靜觀察，我的新加坡朋友們如何從台灣民主化過程中的痛苦、喜悅，找到安慰。，