台灣昨天通過同婚專法，
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，成為亞洲第一個、全球第廿七個同婚合法的國家。挺同婚人士認為，
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，這彰顯台灣平等自由格局與實踐人權的高度，
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，樹立里程碑；反同婚人士則說，
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，這是台灣民主史上最黑暗的一天。通過同婚，
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，究竟是讓台灣邁向更和諧或更分裂，
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，其實要靠理性的教育與感性的溝通相處來弭合。綜觀全球其他26個同婚合法國家，
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，個個在爭取同婚路都經歷贊同與反對並陳，
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，沒有一國是一帆風順。2001年初，加拿大多倫多舉行全球首場同志婚禮時，現場一邊是熱烈歡呼的上千觀禮人，另邊是荷槍戒備的警察，主持婚禮的同志牧師霍克斯因先前收過無數死亡威脅，還在婚禮前夜先向父母告別。年底，霍克斯主持的這場婚禮終獲最高法院判決有效。 在美國，首位出櫃並贏得選舉的舊金山市議員哈維‧米爾克，在1978年因爭取同志權益遭槍殺。他雖死，無數紀念他的人卻繼承其推動同志權益的意志，舊金山成為同志運動地標城市，舊金山所在的加州經歷釋憲聲請與多次訴訟，也成為美國最早同婚合法的州之一。這些國家同婚合法至今，已漸少聽聞僅因身為同性伴侶就遭嚴重歧視的案件，關鍵之一在於教育。加拿大安大略省人權法典明文保障不同性傾向，卑詩省更從幼稚園起，就教導「社會責任」，課程包括「重視多元及捍衛人權」，引導小朋友認識多元性別及家庭；加州也在2011年立下FAIR法案，規定學校須教育學生了解同志文化與歷史。台灣同婚在即，過去得不到權益的同志家庭，即將合法獲親權，也將出現眾多新婚伴侶。不少同志家庭雖說他們都大方告知校方鄰居身分，並未受歧視，政府在這類民眾自發性的友善相處外，仍須積極落實性別平等教育，讓更多人及早認識同志與同志家庭的存在，學習尊重人權的真諦，以減少因陌生產生衝突的可能。除了實踐性平教育，正如學者研究，台灣挺同反同的理由，多半與個人生命經驗養成的價值理念相關。由此觀之，生命經驗若改變，價值觀也可能改變，這也是為何常出現原本不熟悉同志者一旦認識同志，漸漸放下心防的故事。因此，同志在歡欣慶同婚時，不妨想想社會位置變公開後，如何妥適因應未來可能遇到的各種狀況，試著和諧化解。反同婚者也不妨想想，美加英法荷西義等同婚合法國家，何曾因為同婚通過就處處亂象，不堪淪落？卸下心防與刻板印象，世界往往變得更寬闊。人權爭取從來並非一蹴可幾，「非我族類」的排除思想往往難以抹滅，這是為何全球至今源於種族、宗教、階級、男女性別乃至性傾向差異而來的爭戰不斷。同婚專法只是保障同志婚權的開始，同婚通過能否讓台灣導向更美好高貴的社會，得繼續靠台灣民眾對人權的理性思辨，以及生活中情感的交流。台灣昨天通過同婚專法，成為亞洲第一個、全球第廿七個同婚合法的國家。圖／報系資料照片 分享 facebook，