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賴揆射3箭 產業缺地能解?

行政院長賴清德召開記者會宣布解決「五缺」中的缺地方案。 本報資料照片 分享 facebook 行政院長賴清德召開記者會,

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,為解決產業缺地問題提政策解方。賴揆強調,

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,將透過三大策略、十二項具體做法,

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,釋出一四四二公頃產業用地,

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,滿足到民國一一一年廠商仍有一二六六公頃的土地需求。三大策略分別是公有土地優惠釋出、民間閒置土地輔導釋出、產業用地開發與更新。對此,

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,我們可看到,

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,並不是沒有產業用地可以提供,

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,而是既有土地能否符合業者的需求。例如科技部所擁有的土地幾乎都是科學園區,

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,但進駐園區需符合園區的引進產業類別;經濟部所擁有的土地高達一百廿一公頃,此部分土地閒置原因何在?如能針對問題找出原因再提具體對策,恐怕會比現在提供帳面上的土地數量更具意義。此外,目前的產業發展注重群聚效應,如果釋出的土地沒有與相關產業群聚,恐怕也很難吸引業者投資設廠。就筆者實際接觸觀察,有土地需求的業者,往往不知可以從何處得到較為全面的土地供給資訊,建議除了設置單一窗口外,或可仿效房仲業提供潛在客戶資料,甚至還能上網看屋一般,積極提供業者更詳細的土地資訊,如周邊產業類型、交通情形、周邊生活機能、土地價格及土地現況等,相信更能加速業者的投資速度。產業缺地和工業區土地閒置的問題均由來已久,很高興看到賴院長展現高度的執行力,上任短短兩個月內就針對產業問題提出對策。衷心期盼除了政策規劃之外,後續能輔以落實執行,並確實做好相關列管追蹤,如此將可望讓台灣的經濟再次起飛。,

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花蓮文創博覽會 賞在地工藝

「經過『玉質台灣』展覽,

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,墨玉已成陸客的最愛。」花蓮縣昨天首度舉辦「花蓮文化創意博覽會」,

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,展出各類文創產品,

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,縣文化局長陳淑美稱讚今年初的「玉質台灣」展覽,

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,讓國內外看到花蓮「墨玉」的美,

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,「價格翻倍、產量激增5成。」縣長傅崐萁希望擴大於明年舉辦「國際文創博覽會」,

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,讓世界看到花蓮的文創力。
花蓮縣文化局昨天起至11月16日,

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,在花蓮文創園區舉辦「花蓮文化創意博覽會」,

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,以山形、水意、木生、金成4大主題,結合傳統和現代手法,展現花蓮在地的石雕、石藝、木雕、織藝、染藝及農特產品,呈現「越在地,越國際」的爆發力。
知名石雕家柳順天、向光華、馮朝宗、黃清輝、楊正端、鍾榮鄉等人的作品象徵山形的意念,呼應花蓮壯闊的高山峻嶺。
工藝家張文暐、林敏雀、烏瑪黑蕾勒巴、潘秀嫈、宋美枝和新社部落的香蕉絲、織工和藍染等,透過懸吊織品創作,象徵波瀾大海的水意。
木生融合莊丁坤、胡銀祿、林阿隆、拙而奇工作室、馬浪阿雄等原住民木雕工藝師的作品。
金成則展現國內頂尖設計師被收錄於《2014年台灣文創設計年鑑」的文創作品。,

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深圳護道安 開車邊滑手機 罰300

從今年11月1日起,

車主需要知道的賣車注意事項

,深圳市將對開車「玩手機」的行為開罰。據悉,

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,在駕駛過程中,

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,有手動操作移動電話、移動電子設備或者其他妨礙安全駕駛的行為,

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,將被處以300元人民幣罰款。深圳市人大常委會近日修改「深圳經濟特區道路交通安全違法行為處罰條例」的決定表決通過,

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,其中修法補充規定了駕車玩手機處罰的相關規定,

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,並將修改前的「手持電話」改為「手動操作移動電話」,

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,防止駕駛員在駕駛過程中接打電話或者玩手機等違規行為。 據新京報報導,

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,其實,早在去年7月,深圳市交警就已加大力度查處開車使用電話或者其他電子設備的違法駕駛行為。通過高清電子警察、鐵騎巡邏以及市民舉報等方式在全市範圍內進行嚴查。如果出現使用手持電話、電子設備或者其他妨礙安全駕駛行為的,一律處以300元罰款,並扣2分。為了進一步加大整治違規駕駛行為的力度,深圳新規條例還對電動自行車做出了規定,明確要求駕駛電動自行車不按交通信號、標識規定通行或者逆行的,處以300元罰款。另外,對於不繫安全帶的乘客,新規規定對該乘車人處以200元罰款。,

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財經觀點/AI晶片 才是智慧手機的決勝點

華為台灣總代理訊崴總經理雍海。 圖/聯合報系資料照片 分享 facebook 從手機的發展來看,

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,大約每十年會有一個大轉變,

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,以智慧手機來說,

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,第一支iPhone推出至今過了十年,

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,現在正處於一個新的轉折點,

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,決定未來手機樣貌的就是人工智慧(AI)。也就是手機的世代,

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,將從智慧手機走向人工智慧手機。從人類的文明進展來看,

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,AI是不到卅項的通用技術之一,

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,所謂的通用技術包括輪子、電等,AI也是通用技術。現在大家用手機,主要是Google、臉書、Line、WhatsApp等,想想今後的手機會演變成什麼樣子,消費者會在意背後的應用嗎?例如未來使用者只要對手機說:「我要到信義威秀」,就會出現各種所需資訊,而使用者不會在意背後是那一家提供的導航系統,因此未來的制勝點是「入口」,智慧手機就是一個最佳入口。 我相信智慧手機在AI上會持續不斷演進,智慧手機就像人類五官的延伸,想想看現在還有那些未被延伸,未來一定會持續延伸。而智慧手機有了AI,變得更聰明,提供更貼心的服務,其應用也會更加場景化。例如現在很多智慧手機已透過AI提升照相功能,或是提供即時翻譯等,甚至在接聽時,偵到環境音太吵,也能啟動降噪,提高通話品質,就像個人的貼心小助手。甚至整合各種雲端服務,從每天的鬧鐘設定、提醒當日行程、告知家人生日到了等。華為日前推出全球首款的手機AI晶片,因為當思考自身的核心競爭力時,華為認為自行開發處理器,將有助於未來在技術創新上的突破,因為持之以恆投入,率先推出AI晶片,搶得市場先機。不過華為自家的晶片並不對外銷售,同時華為也採購高通、聯發科的晶片,因為技術持續演進,有競爭才會有進步,保持開放才能推出更好的產品給消費者,若只靠自己,長遠來說不是好的選擇。(本文由雍海口述),

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小說書評/白求恩遺事

──讀薛憶溈《首戰告捷》短篇小說集
白求恩(Henry Norman Bethune,

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, 1890-1939)是生於加拿大安大略省(Ontario)的醫師,

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,曾在蒙特利爾(Montreal)的麥吉爾(McGill)大學任教。1936年參加西班牙反法西斯內戰,

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,1938年來中國參與抗日戰爭,

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,在晉察冀邊區從事救助解放軍傷患的醫療工作,

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,備嘗艱辛。1939年在外科手術中受傷遭到感染,

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,因敗血症病逝於河北省唐縣,

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,享年四十九歲。死後因為毛澤東所寫的一篇〈紀念白求恩〉在文革時代成為人人必須背誦的老三篇之一,

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,在中國大陸成為家喻戶曉的人物。使得在加拿大他的故鄉也不敢輕忽,傳記、電影、塑像、紀念館等凡是名人所有的,他也都有了,但無論如何他在加拿大的影響力絕對無法與他在中國的相比。在中國大陸,他是「毫不利己,專門利人」的聖人,如今當另一位全心為人民服務的典型雷鋒失去光彩,幾乎為人民遺忘的時候,白求恩仍然魅力十足,不過這魅力並非來自他一生「毫不利己,專門利人」的行止,反倒是對這位個性複雜的怪人的好奇與探索。說他是怪人,並非誇大,因為他與常人不同,一般人追求的是安定與安全,他偏偏遠離平靜安樂的故鄉跑到西班牙和中國的戰場火線上去;一般人追求的是衣食豐足,他偏偏自尋艱苦的生活;一般人當然想盡辦法與所愛的人團聚,他偏偏遠離所愛,寧願忍受思念的折磨。
文革成長的一代人,無不對白求恩印象深刻,但恐怕很少有人認識或了解真正的白求恩。曾經榮獲《聯合報》第十三屆文學獎的大陸青年作家薛憶溈是鍥而不捨地追求白求恩真相的一位傑出的小說家。
認識薛憶溈以前,首先認識了他的作品。2010年,前北京社會科學院文學研究所所長劉再復在香港《明報月刊》發表了一篇〈閱讀薛憶溈小說的狂喜〉,大力推薦了薛憶溈的長篇小說《白求恩的孩子們》。這部作品後來於2011年在《新地文學》連載後又在台灣出版成書。我自己讀後也被作者綿密的文字和特具匠心的敘述方式吸引住,一口氣就讀完了,覺得的確是一部難得的佳作,就其文字的細膩精準、結構的獨出心裁、意蘊的深藏不露而論,甚至可以說是當代中文小說中的一部傑作。
後來見到了作者,是一位高大英俊的年輕人,與我想像中的作者相去不遠。知道他現居加拿大蒙特利爾,而且據他說是先到溫哥華,然後才去的蒙特利爾。我有點奇怪,多半的中國人一到溫哥華,就會被溫城的風光氣候吸住,不再想他往了;但憶溈卻棄溫暖的溫城遠赴寒冷而風光又不及溫城的蒙特利爾,這是為了什麼?唯一可以解釋的原因,就是專為追蹤白求恩的足跡。
我終於明白,加拿大人白求恩大夫對當代的中國人影響有多麼大了,憶溈自己也屬於千萬個白求恩的孩子。他在國內時所認識的白求恩,使他心中生疑,才不遠千里苦苦追尋白求恩的真相,他不但親自追蹤白求恩生前走過的路程,而且廣搜有關白求恩的資料及他的傳記,特別是他找到多倫多大學於1998年出版韓南(Larry Hannant)所著的《激情的政治》(The Politics of Passion)一書,其中包括白求恩一生所留下的文字:論文、創作和大量的書信,終於使他真正接近了白求恩的心靈。
我自己看過兩部白求恩的傳記片:一部是中國拍的政治宣傳片,其中自然把白求恩描寫成一位「毫不利己,專門利人」的聖人,或者說像一個不具個人心智的木頭人;另外一部是加拿大拍的《白求恩傳》,其中的白求恩卻是一個驕傲、任性、不肯安分守己、喜愛冒險的狂人。因為觀點的不同,白求恩竟具有南轅北轍的兩種性格,這恐怕也正是讓千萬個白求恩的孩子迷惑的地方。因此我覺得憶溈對白求恩的鍥而不捨的追尋,不但開啟了他的文學之路,而且成為他認識人生與世界的一把鑰匙。
他以後的作品都離不開所受的白求恩的啟示。譬如〈通往天堂的最後那一段路程〉,其中的懷特大夫就是影射的白求恩。抗日期間,在渡過黃河,將接近革命根據地的時候,似乎「天堂的大門已經開啟」。但是懷特大夫在給他的情人的信中卻寫道:「如果我這個無神論者也在尋找自己的『天堂』,那麼,你就是我尋找的原因,你也是我尋找的結果。」革命會是白求恩的天堂嗎?
〈一段被虛構掩蓋的家史〉,寫的是中國人在抗日戰爭被異族殘害後,接著又遭到自己同胞殘害的歷史,在長期壓制反革命的恐懼中無奈地不得不隱姓埋名虛構一段家史。主人翁終於了解「土地和語言是他們家庭悲劇的根源」,「土地太重了,人永遠也背不動它;而語言又太輕了,人從來就抓不住它。」對白求恩的誤解,也正是來自虛妄的語言,以致千萬個白求恩的孩子受到愚弄而不自知。
〈歷史中的一個轉折點〉和〈上帝選中的攝影師〉都是寫人生的荒謬,前者本該是勝利的歡呼卻因一封意外的家信而成悲劇;後者在攝影師生涯中所創造的內戰時國民黨誇稱的「六千戰俘」與大躍進時共產黨炫耀的「畝產四萬斤」等輝煌的攝影成績,反成為終生憎惡自己的記憶。這些都與「毫不利己」的荒謬如出一轍,因為連聖賢,甚至神都做不到「毫不利己,專門利人」,何況是一個凡人!世間卻多的是「絕對利己。不妨害人」的案例,文革時代就顯示出對此最佳的歷史證據。
本書的標題篇〈首戰告捷〉寫父子間的較量,一個不准革命,一個非要革命,各自堅持己意,終導致悲劇;當然,即使父子同心,在革命的大時代中也難說能避免悲劇的發生。兒子說參加革命是為了自己,倒是一句真話,就像白求恩拋棄愛妻和安康的家園,跑到萬里外戰亂的西班牙和中國,豈是為了為人民服務?又豈是為了「專門利人」?這篇小說的潛台詞比字面上說的要深廣多了。
我們知道魯迅所厭惡的「瞞與騙」的文學,在中國革命勝利之後反倒變本加厲,到文化大革命時期可說達到高潮,直到傷痕文學開始才有所改變。上世紀八、九O年代的文學是對大陸文學提升的時期,作家開始敢於面對人生,也坦然面對自己,當然會發現世界的荒謬、歷史的謊言,但如果不再加上人為的荒謬和人為的故意欺瞞的話,這荒謬還是可以忍受的。這一代的作家,像陳忠實,像余華,像莫言,像韓少功、閻連科、殘雪、蘇童、王安憶等都從文革的洗禮中認識到玩弄文字的可怕,而企圖從不同的方向揭露出文字的欺人、世界的荒謬以及人性的陰暗和殘酷。更年輕的薛憶溈卻是揭露荒謬的高手,他的每篇小說都有虛構與真實的反差,或者悲劇與喜劇難分、勝利與失敗混淆,正如白求恩一生的遭遇最終所完成的似乎是一齣令人啼笑皆非的悲喜劇。
文學的藝術性當然要看文字的運用。五四一代的新文學作家努力寫出從文言轉化而來的白話文,像魯迅的文字,有文言的簡鍊,兼具口語的機鋒,不失犀利與深刻。而後來的白話文有兩條路線:一是向口語靠攏,像老舍的京腔、李劼人的川調;另一是吸收外語的文法、措辭及語調,大多數新文學作家都受此影響,台灣的作家更甚。余光中曾論到「西而不化與西而化之」的問題,即針對當代中文作家無法自外於西文的影響而發。憶溈的文字接近翻譯體,受益於西文的精確性與邏輯性者良多,可幸他是屬於「西而化之」一類,並沒有「西而不化」之弊,反倒豐富了今日的華文漢語。但是這樣的文體仍只是文學語言,而非大眾用語,不是寫實劇所追求的人物對話。憶溈自言:「每天臨睡前都要讀一段喬伊斯經典的文字。喬伊斯不厭其煩的細膩和一絲不苟的節奏是我永遠鍾情的偶像。」(見薛憶溈〈「好文學」的「壞運氣」〉一文)喬伊斯的語言正是文學語言,既非杜柏林的日常白話,也非倫敦人的閭巷俗語,但是正如憶溈所言,可以「揭示人性的奧祕,傳播語言的隱私,展現時間的魅力。」(也見〈「好文學」的「壞運氣」〉)。
薛憶溈的「好文學」目前已完成三部長篇小說、五本短篇集和三本隨筆,在大陸一面贏得文評家的喝采,另一面卻遭遇到出版的困難;《白求恩的孩子們》至今還無緣在大陸面世。我衷心盼望憶溈已經渡過了「壞運氣」。然而運氣卻是難以預料的,即使在自由開明的國度裡,好文學也不一定會走好運,貝克特的小說,若非他有位鍥而不捨的女友跑遍了巴黎的大小出版社,他的小說可能見不到天日;卡夫卡的作品靠了一位不遵守作者遺願的朋友才為世人所知,誰知世間曾經有過多少個卡夫卡不聲不響地被埋沒了?何況是在一個由視文學為政教宣傳、視作家為具有潛在威脅性的異議者的人士把關的國度裡,「好文學」期望遇到「好運氣」,那就真的要看作家的「運氣」了。
註:薛憶溈《首戰告捷》,2013年9月上海東華師範大學出版社出版。,

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大屯自然公園發現疑似登山客屍體

陽明山國家公園範圍內的大屯自然公園,

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,下午1時許被遊客發現1名年約55至60歲女性陳屍在二子坪遊憩區旁產業道路,

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,新北市淡水警分局鑑識人員初步勘驗,

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,女子的穿著打扮像登山運動民眾,

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,沒有外傷,

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,研判是失溫或疾病造成。
警方表示,

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,該名身材清瘦的短髮女性,

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,穿著鮮紅色尼龍防風外套、黑色棉褲、登山鞋,

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,身上沒有證件,

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,只有40幾元銅板零錢、口香糖、市售瓶裝水,最大特徵是腹部貼了6小段白色的紙質透氣醫療膠帶。
死者全身僵硬仰躺、雙手手肘垂直彎曲,顯示身體狀況極度疲憊或突發身體不適,死亡時間4小時以上,研判是今天上午發生。警方籲請認得類似衣著、特徵的民眾,利用電話(02)26214227與淡水警分局水源派出所連絡提供線索。,

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助青年就業 歐巴馬編4200億計畫

美國總統歐巴馬九日將向國會提交新聯邦預算,

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,以高達一百廿五億美元(約台幣四千兩百億元)的經費協助青年就業,

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,包括增加青年暑期打工機會,

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,並協助社會新鮮人找到第一份工作等。這是美國最新一波協助青年就業提案;巧合的是,

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,法國上月十八日也提撥廿億歐元(約台幣七百卅億元)因應失業問題。歐巴馬這項提案是未來五年、共一百廿五億美元封包的一部分,

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,包括至少四年、五十五億美元計畫,

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,為青年增加暑期打工機會並協助他們找到第一份工作;以及至少五年、廿億美元的方案,

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,創造實習機會;另有卅億美元用於訓練計畫,以吸引企業進駐美國或防止外國企業離開。此外,白宮計畫請國會通過廿億美元的就業補助金,由勞工部及教育部共同管理執行。白宮在內容概要說明書中表示,找到第一份工作是開啟事業的「關鍵一步」,「許多雇主賞識的技能只能在工作中獲得」。不過,這項計畫非常可能在共和黨掌控的國會中遭否決。華盛頓郵報四日指出,這項提案在總統第八年任期提出,象徵意義大於實質。這項計畫非常可能在共和黨掌控的國會中遭否決,歐巴馬去年也曾提出類似的卅億美元計畫,但國會並未提供任何資金。不過,民主黨籍的歐巴馬矢言會在任內最後一年,與國會達成更多共識。法國將於明年改選總統,法國總統歐蘭德上月十八日宣布法國經濟進入緊急狀態,政府將提撥廿億歐元促進就業。反對黨斥為效果不大的選舉伎倆。,

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見證300年廟史 南投名間鄉受天宮出書

受天宮不怕人知道乩童文化,

債務調解條件

,呈現民俗自信。 圖/受天宮提供 分享 facebook 南投縣名間鄉松柏嶺受天宮祀奉玄天上帝,

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,是國內道教信仰中心,

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,廟方和縣府合作出書,

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,盼保留無形文化資產。松柏嶺受天宮主委謝金池說,

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,過去受限於民風保守、知識水平不高等原因,

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,鮮少為逾300年廟史留下文化見證,

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,直至文化局將「受天宮進香期」列為縣登錄民俗,

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,廟方和縣府才動念邀集專家學者訪談研究,

十萬財庫

,編成圖文並茂的《受天宮玄天上帝進香期》。「這是編史馬虎不得!」文化局長林榮森提到,學者溫宗翰、林培雅等人花2年研究,訪談逾200間廟宇,用10萬多字編撰報告,經專家林茂賢、張永禎、蕭富隆等人嚴格審查,內容嚴謹。主編者溫宗翰說,玄天上帝知名度不似媽祖響亮,卻不乏研究價值和故事性;林培雅則說,有別於多數廟宇,受天宮不怕人知道乩童文化,列乩身名單供信眾請示,不怕被冠上迷信,呈現民俗自信。,

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