一月三十一日國民黨在基隆舉辦的感恩茶會上，
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，柱柱姊不斷的告白，
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，掏心挖肺的跟大家說：我是「資深的台灣人」啊！此話一出，
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，大家聽了都好心疼，
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，也很疑惑，
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，為何一個為國家社會貢獻青春年華的前輩，
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，一輩子在為台灣打拚的家人，
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，卻要大聲宣示「我是台灣人啊」？然而，
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，此刻筆者心中浮現一個聲音：「她當然是台灣人啊！只要是住在台灣、心懷台灣的每一個我們，都是台灣人！」 ◎你我共同創造的新台灣文化七十多年來，台灣文化受到不同族群文化的順逆衝擊，激發並累積出所謂的「新台灣文化」，是一套屬於你我獨有的生活方式和社會習慣。相較於過去，「新台灣文化」更加多元豐富和精采，最可貴的是，她具備高度的包容力！呼吸著台灣空氣的你我，包含我們的父母孩子，不僅是共同參與，也都是實實在在地生活在其中。◎文化的「本土」被置放在政治企圖下錯誤建構「本土」本是一個單純的文化元素，從文化層面來看，外省、客家、原民、本省、非台籍、東南亞和中國移民等不同文化，在自由民主的台灣社會相互激盪，大放異彩。但民主化後的台灣社會卻被政治企圖誤導，把多元差異的文化概念，擺放在政治意識上作為「激化素材」，導致有你就沒有我，有我就沒有你的零和衝突，一波接一波，方興未艾。尤其近廿年來，政治上的競逐，將族群對立的「狹義本土論」，硬生生擠塞在本該是包容厚道的台灣文化裡。然而國民黨在本土化發展的基礎工程上，犯的則是另一種錯誤：沒有長遠規畫，急於想要回應社會期待，卻未能深化上述本土化多元包容的核心價值，反而使本土化走上地方家族把持與派系政治。最終，國民黨也失去了人們的信任。◎拋棄「你來自哪裡」的分類，本土是一種中心價值的認同本土化在政治上的意義，是一種「中心價值的認同」，簡單說，就是認同「以台灣為主的中華民國」。申言之，生活在台灣這塊土地的兩千三百萬同胞，若有哪個人沒有這樣的「中心認同」，這個人就是外人，甚至是外國人。反之，不管您、您的長輩或長長輩來自哪裡，只要有這樣清楚的「中心認同」，您就是道道地地的台灣人！在這塊土地上像柱柱姊這樣吃台灣米、喝台灣水，卻無奈委屈被當成「非台灣人」的，不計其數……再這麼下去，我們的國家社會能有安定發展嗎？能有不再空轉內耗的一天嗎？◎我們要迎接的是，不需要再大聲告白「我是台灣人啊！」的時代期待台灣不會再見到，有誰需要出來宣示「我是台灣人」，反而應該要致力於凸顯這個扭曲，打破這個傷害台灣、撕裂你我的框架，建立「心懷台灣就是一家人」的台灣價值。國民黨期許從我們自己開始，三月底新主席就任之後，沒有任何人需要一再宣示自己是哪裡人。這裡只有愛台灣，為台灣前途努力，為自己人生努力的一家人。，