對於〈黑心貨〉與〈成家〉的爭議，
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，不妨先回到文本作最基本的比較。
以書寫形式來說：
文字：〈黑心貨〉，
系統傢俱
，文字淺白，
好穿襪
，「父親找他，
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，都是書信聯絡。」；〈成家〉文字雅麗，
名片 台北
，「它渦紋足座亭亭，
台北系統傢俱
，透雕背屏纖纖……」。
情節：〈黑心貨〉著重敘述的推展，
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，一路推演下來，
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，處處留下伏筆。不能用的偽鈔，
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，壞了的電熱扇、Apple iPhone 4S的「黑心貨」，接下來父親的情人大陸女子出現，更是災難。〈成家〉重在描繪造景，全文前面十分之七都用在描寫一件又一件添加的使用器物，從老花梨木色明式羅漢床、燈籠、木箱、內翻馬蹄足條案、隔屏雙面鏤空雕花板、紅眠床、碧紗帳，是在「成家」。
主旨：〈黑心貨〉著重上述的黑心貨物，那位大陸女子也是「黑心貨」，而同樣黑心的還在推女人著火至死的父親，「黑心貨」是其主意涵。〈成家〉則是父親愛子，甚至活燒女人給陰間兒子，「成家」是其主旨。
體例：雖然同為極短篇，〈黑心貨〉是小說形式，有清楚的人物、故事、情節；〈成家〉敘述物件，到了最後十分之三點題，寫景寫情更似散文。
兩文書寫上實有重大差異，關鍵相類似之處是父親致使一個「女人」火焚來到陰間。這也是〈黑心貨〉被認為抄襲的所在。作者也承認讀過〈成家〉一文，受其影響。
問題便在：
作家創作的最原始起源，可以來自何處？
除了中文自古所言「天下文章一大抄」；創作來自真實事件、傳說、神話、歷史、稗官野史等等等，都會被認可，最重要看如何書寫。但來自另個作者，就是抄襲？我個人以為不宜如此粗糙劃分。口述吟遊詩人、佚名作家，他們的著作廣被加以新寫新編，只因不具名、不知其名，就不算作者？使用者便不是在抄襲？
世界之大無奇不有，像這類殺人以為陰間使用，特別是用火焚女人，在我每年大量的旅行於所謂的「第三世界」國家，特別是中東伊斯蘭教國家、印度等，時有所聞。
〈成家〉是否是這類情節的唯一出處，此情節原創、獨特到旁人不能以此再加創造？
以我的經歷與了解，並非如此。更不妨上網搜尋，有多少火焚女人相類似事件。
上述是我支持〈黑心貨〉維持得獎資格的理由。
※延伸閱讀》 ‧聯合報文學獎／黑心貨
‧黃麗群／成家
‧聯副重要聲明／模仿與抄襲
‧討論特區／「黑心貨」畢竟是黑心貨，